新浪微博 搜狐微博 腾讯微博 网易微博 豆瓣  您好,欢迎来到798艺术网![免费注册] [登录]
798艺术网首页 > 艺术评论 >   王基宇:思想骨气与艺术立法

王基宇:思想骨气与艺术立法

  www.798space.cn   2012年04月01日    来源:艺术时代   展览推荐   艺术图库   导航   论坛>>
分享到:


张志扬教授70岁了,声如洪钟。在不久前知识界的一个论坛上,中央美院院长潘公凯受邀做了一个引言发言,在发言中,潘院长用现代物理学中的一些概念对今天人们所面临的文化现象做了一些比喻,但这引起了在场的海南大学哲学教授张志扬的不满。在张教授发言时,他用直爽的语言表示了对潘院长的批评,就是说潘院长所提的物理学名词其实并不是西方最前沿的理论成果,而这些西方科学词汇也并不是什么客观真理,是为西方的文化侵略提供服务的。

张志扬教授在发言中又有所展开,他举出了法国知识分子在整个现代以来都面临着巨大的压力——一方面是英国顺利的工业革命和政治革命,给法国代价巨大又历经坎坷的大革命带来的压力;另一方面是自康德、黑格尔、海德格尔以来的德国哲学对法国思想的巨大压力。身处欧洲现代性中的法国知识分子被这两股压力几乎压的喘不过气,但他们还是出现了一批人全力组织起法国文化中所有资源进行思想上的反抗,一方面是对法国大革命之意义进行不断深入的解释;另一方面不断质疑来自德国的观念哲学。如今,法国知识分子的成就有目共睹,福柯、德里达、利奥塔这些智者成为了思想独立性与原创性的典范,他们的创见既区别于德国、英、美之现代思想,又区别于卢梭、伏尔泰等本民族先贤,这种思想骨气是我们今天所要召唤的,但身在西方内部的法国思想本身却又是我们中国知识分子需要反抗的对象。

潘院长或许在听过张教授的发言后会回忆起两年前的一些往事。2010年6月,潘院长在央美美术馆做了一个个展,展出的是自己创作的装置与多媒体作品,展览名叫《穿越杜尚》。在开展后,美院各系负责人也应邀来看展,那就让校报小记者们去问问老同志们的意见吧!而在对雕塑系主任隋建国教授的采访中,问答却鬼使神差地跑题了,隋老师不知怎地抛出一个观点,说是现在哲学家的工作都退到语言哲学领域了,所以艺术家要代替哲学家来做哲学!

这话至今我是无法理解的,哲学家做哲学,艺术家做艺术,天经地义,艺术家来做哲学是怎回事呢?亚里士多德曾有沉思与实践二分,艺术或技艺——希腊词τ?χνη——虽然与哲学沉思都能达到智慧,但这两者仍然是被区分的两条进路,甚至最后达到的智慧都有高低之分。而从柏拉图的《伊安》、《理想国》和《会饮》、阿里斯托芬的《云》,都能看出在希腊,艺术家与哲学家的工作不但不能相容,反而是要互相贬低对方的工作——哲学家说艺术家是没有理智的模仿者的模仿者,艺术家说哲学家乃败坏城邦信仰与伦理的闲人。同一职业之间争风吃醋常见,不同职业之间总打嘴仗就奇怪了,这种希腊的“诗与哲学之争”实际是为了争城邦立法权的斗争,是用论证产生的哲学真理立法还是用艺术再现的神话史诗立法的王道之争。苏格拉底最终死于这场斗争,但哲人立法在现代却普遍性地实现了,不管是姓社姓资,你的立法背后要么是马克思、孟德斯鸠,要么是边沁、洛克,怎会再跟艺术家有半点干系?波伊斯或许组织了绿党,但政党实践相比于高于法律的立法哲人,实在是低端得无地自容。

[ 本文链接地址: ]
 

网站合作:web@798space.cn 艺术新闻/展览投稿:info@798space.cn 拍卖新闻:pm@798space.cn
Copyright ©2008-2013 798艺术网 版权所有 京ICP备09014611号 QQ:983502987 QQ群①:72908026 QQ群②:182587562