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“结”——复活了的美丽传说

  www.798space.cn   2010年08月27日    来源:艺术国际   展览推荐   艺术图库   导航   论坛>>
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《结9808》 青铜 高2.5米 现树立在上海国际体操中心 1998年

《如意结》 综合材料 高10米 现树立在南京长发大厦 2007年

有些心情\一如那远古的初民\绳结一个又一个的好好系起\这样\就可以\独自在暗夜的洞穴里\反覆触摸\回溯\那些对我曾经非常重要的线索\落日之前\才忽然发现\我与初民之间的相同\清晨时为你打上的那一个结\到了此刻\仍然 \温柔地横梗在\因为生活而逐渐粗糙了的心中。——《结绳纪事》席慕蓉

神交沪上雕塑大家余积勇先生,是二十多年前的往事了。八十年代后期,在人民公园草坪上屹立的《五卅运动纪念碑》前,参加机关里几名新党员的入党宣誓仪式。那天好像是多云转阴的天气,在云低风疾的笼罩下,《五卅运动纪念碑》张扬的冷峻、厚重的压抑、宽宏的气宇更迭交错,扑面而来。我在恍惚中被告知,那震撼磅礴之作,出自余积勇先生之手。

余先生作为沪上雕塑大家,作品人品,一路潇潇洒洒走来,日趋老辣成熟。大上海的街头巷尾、广场绿地随处可见他的雕塑作品,如竖立四平电影院广场的《和平鸽》、南浦大桥公园广场的《纽带》、上海体育场大型体育雕塑、与法国著名艺术家理查德·塔克西埃合作完成的,竖立在嘉华中心广场的《时间的精神》、延中绿地的2007年上海世界夏季特殊奥林匹克运动会纪念雕塑、梅川路时尚休闲步行街的圆雕《祥和之光》以及今年刚刚落成在上海世博园区主题馆北广场的大型雕塑《飞翔的心愿》……

余先生正统入道、外师造化、自凭天赋、中得心源。他的作品,传统与现代联姻,造型和色彩融合,无论青铜器上飘动的赤、橙、黄、绿、青、篮、紫,还是不锈钢面凝固的白、寒、冷、峻、铮、光、凉,作为雕塑界里不多的探索者,力图用简洁的方式,回归于自然天地之大美。他的作品透出宇宙万物的粗、细、快、慢、枯、荣、厚、轻,引起业内业外人士的高度关注。

年前与余先生初识,华山论剑相见恨晚。对余先生坦言,真正让我刮目相看,产生高山仰之的感觉与敬重的,是他自1996年来,以“结”作为创作元素的“结”系列作品。

其中比较重要的有:竖立在上海国际体操中心的《结9808》、刘海粟美术馆收藏的《结0011》、宁波市老外滩广场的《结9810》、安亭市民广场的《结0306》,为参加上海油画雕塑院建院40周年展而创作的《结0509》、被上海城市雕塑艺术中心收藏的《结0510》、竖立在郑州市郑东新区的《结9604》。

余先生了得,他以一个艺术家的视角和悟性,一个炎黄子孙的责任和信仰,试图去读懂中国传统文化中有关“结”的传说,去发现“结”串连着的一部人类漫长的文明史中博大精深的奥秘,去诠释“结”的昨天、今天、明天千丝万缕的内在相连。余先生是一个憨厚的人,他混沌天真、俭朴简单,以“结”为载体,与远古先民对话,让我们听到了有关“结”的天籁神韵。

毫无疑问,中国传统文化的根是文字。而“结”是早于文字数千年的最初文字的前身;神话被认为是中国传统文化记事的源头,“结”便是先于神话传说的最初的记忆;甲骨文作为中国书法契刻的祖先,“结”留下了书法契刻形式最初的历史痕迹。“结”作为中国文化历史的涓涓本源,展现出绚烂多彩、弥足怀想的不朽往昔。

史前时期,有一个人利用藤或柳枝,结出了人类第一个绳结,于是祖先初民,就用这种绳结来联接和绑扎东西。先民们以迷信的眼光,认为绳结有神赐的力量,是通神灵的法物,可达到驱邪避灾、镇凶纳吉、却阴护阳的功效。中世纪的男女巫人,附以符咒在绳结上,并出卖这种附有魔力的绳结,据说这些绳结可以对人在服饰、天气或健康上带来幸福和好运。“结”作为凝聚着神秘宗教色彩的护身符,在历史的长河得以广泛的流淌和传播。

《结0011》 青铜 高2.8米 上海刘海粟美术馆收藏 2002年

《结0306》 青铜 高16.8米 现树立在上海市安亭国际汽车城市民广场 2003年

遥远的太古、玄古,在文字产生之前,人们为了留下记忆,结绳和契刻是主要的记事方法。据公元前战国时期的著作《易·系辞》记载:“上古结绳而治,后世圣人易之以书目契。”东汉郑玄在《周易注》中写道:“古者无文字,结绳为约,事大,大结其绳,事小,小结其绳”。结绳为约,在远古的华夏土地,“结”被先民们赋予了“契”和“约”的法律表意功能,同时还发挥了记载历史事件的作用,“结”备受人们的尊重。

精神分析学派的创始人弗洛伊德医生,提出了“潜意识”的精神活动。他认为:在意识中看来不存在的东西、被遗忘的事物,却可能深藏在“潜意识”的底层,它可能在梦境中或伪装成其他形式出现,固执不肯消失。弗洛伊德把这些深藏在潜意识中看来遗忘却没有消失的记忆称为“情结”。

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