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海归艺术家面临“水土不服” 是否“接地气”引争议

  www.798space.cn   2010年11月18日    来源:上海侨报   展览推荐   艺术图库   导航   论坛>>
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从30年前陈丹青《西藏组画》和陈逸飞《双桥》令中国当代艺术扬名国际艺坛,到如今千奇百怪令观众瞠目结舌的前卫作品,海归艺术家们不仅让大众越来越 “看不懂”,也让专业人士觉得他们多年来的轨迹仿佛一条“堕落的抛物线”。近日在尤伦斯当代艺术中心举办的《相对关系——中美策展经验交流三人谈》上,著名艺术策展人、评论家皮力痛批包括蔡国强、王度和张洹等多位海归华人艺术家作品缺乏批判性、现实性,甚至声称长此以往,海归艺术家有可能“搞死”中国当代艺术。

是水土不服导致作品脚底没根?是创作活力停滞不前以至于向世俗献媚?是被庸常生活消磨得失去了独立思考?还是评论家上纲上线言过其实?记者连线了多位海归艺术家、策展人,寻找“抛物线”背后的声音。

掐架:艺术家道德底线何在?

招架:中国当代艺术要“海纳百川”

被“掐”海归艺术家:蔡国强 1957年生于福建省泉州市,先后旅居日本、纽约,上世纪80年代中期开始使用火药创作作品,是近年国际上最受瞩目的华人艺术家之一。

文艺批评是好事的记者们最喜欢的圈子,这里总有话题和愤怒。这一次,皮力首先向人气正旺的蔡国强“开炮”。

皮力一边展示1996年蔡国强最早在嘉峪关放烟火的场景,一边颇有痛心之感地说:“在当年的表演里,蔡国强尝试颠覆艺术和非艺术之间的界限,试图用爆炸、烟火来摧毁作品固有的形态去摧毁博物馆的界限。我非常喜欢这张照片。”皮力按照他自己的方式把当年的作品解读为:“我们看到一个孤独的艺术家行走在中国的北方。”

皮力不无讽刺地说:“短短十年之后,我们看到了另外一个蔡国强。这个在嘉峪关孤独的艺术家变成了北京上空盘旋的二十几个脚印。艺术家道德的底线究竟在什么地方?”

在皮力对艺术家的失望里,人们仿佛听到了“谁要是毁了他的这份孤单,谁就毁了梅兰芳”的名句。是蔡国强失去了对艺术创作来说最宝贵的“孤单”,还是故国现实令他迷惑?

记者与一位在香港访学的广州艺术评论人交流时,他慎重地表示:“皮力的评论我听说了,这都是得罪人的事。”

记者寻找当年的展览资料,发现1995年的威尼斯双年展上,蔡国强驾驶着一条从他的家乡泉州起航的中国渔船驶进了爱尔兰大运河。旅法艺术策划人费大为对蔡国强的评价是:“他更像是一个富有诗意的、不拘形式的浪漫主义者。”可见,蔡国强的作品以玩火药闻名,但他绝不是一个创作风格火爆的艺术家。

另一方面,有评论家认为皮力太过紧张。蔡国强本人早已明言:“我想要相信。” 皮力不屑一顾的奥运大脚印横空出世前的两个月,著名的古根海姆博物馆举办蔡国强的“我要相信”(I want to believe)个人回顾展。诚如真正的坚信者从不强调自己的坚定,这从侧面透露出蔡国强仍保持着对当下现实的思考。

但皮力不依不饶,“当这些艺术家因为某种政治上的姿态或者对现实社会的怀疑离开这个社会,隔了十年回来的时候,他的切入点到底在哪?这是海外华人艺术家给我们的第一个问题。你可以说是反讽,但当这个反讽没有被明确提示出来的时候,它跟谄媚是一样的。”

没批判就是谄媚,这是否有点上纲上线?蔡国强本人泰然处之。在今年筹备农民发明家的艺术展时,他明确表示:“艺术家如果有压力,就不会是好艺术家。”记者采访到的多位艺术评论人都觉得:“你说中国当代艺术要海纳百川,不能容忍回来的自家人的风格不一致,还怎么海纳百川?面对不同,我们应该淡定。”

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